專修淨土六十年,稱佛觀毫生安養|慧亨法師|淨土聖賢錄選譯15

專修淨土六十年,稱佛觀毫生安養——淨土聖賢錄之慧亨法師

  慧亨法師,字清照,生平事蹟已不可考。早年依止靈芝律師學習戒律,後來常住在杭州延壽寺,專修淨土法門長達六十年。

  他平日接待來訪者,無論是誰,必定勸人念佛求生西方。寺中修建的寶閣,供奉著西方三聖像,極為殊勝莊嚴。

  有位名叫江自任的人,曾夢見空中降下一座寶座,並說:「慧亨律師即將升此座。」

  同修淨業的孫居士,預先來向慧亨律師告別,隨即在自家中結印安詳往生。

  慧亨律師前往為孫居士上香致意。回來後對弟子們說:「孫君已經往生,我也快要走了。」於是集合大眾一起念佛,並說偈:「彌陀口口稱,白毫念念想,持此不退心,決定生安養。」說完偈語後,端身正坐,安然而逝。

░修學啟示

  宋慧亨法師專修淨土六十年,從未改變其志,因此得以自在往生。由此可知,真正的修行來自於長期如一的行持,而不是一時的短暫熱心。能一門深入,持續不退,這就是修行的定力所在。

  他平日凡訪客前來,無不勸人念佛,這是出於對眾生的慈悲與尊重;他建造寶閣、供奉三聖像,以最莊嚴的方式表現對法門的恭敬。一個人的內心是否恭敬,往往從外在行儀就能看得出來。這是法師對佛法、對眾生的敬慎之心。

臨終之時,他預知時至,從容告別弟子,這正是深信彌陀願力、發願往生的自然流露。他一生勸人念佛,而臨終示現安詳往生,正是最具體的以身說法、以行演教。

  凡是見聞法師事跡之人,只要依此而行,一生堅持必有結果,臨終往生亦必有保障。

░原文

  慧亨,字清照,不詳其所出。初依靈芝習律,已而住杭州延壽寺,專修淨業,閱六十年。每對人,必以念佛為勸。建寶閣,立三聖像,最稱殊特。有江自任者,忽夢寶座從空而下,云亨律師當升此座。適社友孫居士,預啟別亨,即在家作印而化。亨往炷(ㄓㄨˋ/zhù)香①問訊,歸而謂其徒曰,孫君已去,吾亦行矣。乃集眾念佛,為說偈曰:「彌陀口口稱,白毫念念想,持此不退心,決定生安養。」即端坐脫去。

░註釋

①炷香:焚香。——《漢典》

【關鍵字】宋慧亨 念佛往生方法  念佛往生利益

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