前世業緣宜順受，持齋念佛生安養——淨土聖賢錄之于媼
宋朝有位于老太太，是浙江錢塘（今杭州）秦家的女兒，她的丈夫平日以販賣活魚為生計。後來，她的兒子不幸惹上官司，落得家業破敗的悲慘下場。于老太太悲苦萬分，打算投江自盡。
幸運的是，她在路途中遇見了淨住寺的照法師。照法師勸她說：「夙世的業力因緣，應當順應接受，與其枉費生命投江自盡，不如提起心力專心念佛！」
于老太太聽後如醍醐灌頂，猛然醒悟。她隨即在佛前燃一根手指供佛，以表斷惡修善的決心；並誓願終身吃齋，每天老實稱念阿彌陀佛名號。如此的堅持，十年如一日，精進而不懈怠。更為難得的是，她待人恭敬，見一切人，都稱對方為「佛子」。
有一天，她特地請來僧人到家中讀誦《觀無量壽佛經》，自己則手持念珠、專心念佛。當僧人誦到經中的〈觀像章〉時，她神色安然地往生了。（出自《佛祖統紀》）
▒修學啟示
印光大師在《文鈔》中開示，所謂「天災人禍」，多是因殺生吃肉而起，與眾生結下惡緣，冤冤相報。佛經中說，我們與眾生在六道中常互為父母、兄弟、妻子、兒女、家親眷屬，當生救護心、憐憫心。大乘菩薩不食眾生肉，常行放生，與眾生結善緣，長養慈悲心。不殺生是第一大戒。
世間人遭遇逆境時往往身心俱苦，如佛在《雜阿含經》第一零七經中教導我們要學習「身苦心不苦，不受第二支箭」的教法。凡夫承受了第一支箭（肉體或環境帶來的苦）之後，又因瞋恨抱怨而承受了第二支箭（內心的苦）。而照法師一句，「夙世業緣，總宜順受，枉自沉江，不如念佛。」于老太太及時醒悟、順受宿業，將逆境轉化為出離生死的動力，展現了「身苦心不苦」的大智慧。
看一切人皆是佛子，是真念佛。于老太太在佛前燃指發願，持齋念佛，懺悔業障。精勤念佛，十年如一日，看一切人皆稱「佛子」。這絕非世俗的客套，而是從日復一日中練就出來的清淨平等心。
念佛往生要信願行三資糧，缺一不可。有信願卻不念佛，信不真，願也是空願；沒信願只念佛，理不明，念佛之行也很難持久。于老太太親歷世間的苦痛，因而生起真信切願，持齋念佛，將「信、願、行」三資糧融為一體，在生活日用中不離信願行。她的事蹟印證了，一個人無論過去遭遇多大的不幸，只要肯面對現實、真心懺悔、順受因果、老實念佛，那麼阿彌陀佛的大悲願力定能護佑我們臨終無障礙地往生西方極樂世界。
▒原文
宋于媼
于媼（ǎo/ㄠˇ）①，錢塘秦氏女也。其夫，販魚為業。有子遭官事，破家。媼愁苦，欲沉身於江。遇淨住寺照師，勸之曰，夙世業緣，總宜順受，枉自沉江，不如念佛。媼猛省，即然一指佛前。誓長齋，日稱佛名，十年不怠。見一切人，皆稱為佛子。一日，請僧誦觀無量壽佛經，而己持珠誦佛名，至觀像章，寂然而化。（佛祖統紀）
▒註釋
①媼：音ǎo/ㄠˇ，對年老婦女的敬稱。
【關鍵字】宋于媼 因果報應 念佛往生
